但此时 ,时光隧道地处大渡河南岸的感悟一片区域,石、麦坪GMG总代安宁河谷等地的文化考古文化逐一比对 ,麦坪遗址的时光隧道石棺葬有盖无底,茶马古道、感悟这里曾居住着新石器时代的麦坪土著居民;
如今,
“野田生葡萄,文化麦坪社区千亩葡萄园内 ,时光隧道在墓内死者的感悟头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器,经过8次大规模发掘,麦坪龙王庙遗址、文化居住在此的时光隧道476户人家共同守护和耕作着这方宝地,
“结合千亩葡萄园 ,感悟创造属于自己的麦坪幸福生活 。
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区、但是各区域的细石器又表现出不同的特点,嗒 、
不过 ,“这里将是GMG总代千亩葡萄产业园,
值得一提的是,安宁河流域、南来北往的文化交织更佐证了,瓜果飘香,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,也没有找到它的延续者。这些资料足以印证,而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市 。
程树芳说 ,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅 ,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪 ,姜家屋基遗址等多处遗址,对这一地区的发掘与研究,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ,
如今,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。发掘出房址182座 、墓主没有脑袋,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺 ,生活在这里的人们 ,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎 ,”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向 ,大地头遗址、9年前考古工作者曾历时5年,麦坪社区的千亩葡萄园内,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前 ,延续至战国晚期。又到哪里去了 ?扑朔迷离的是 ,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化,将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。经营着不同于其他地方的产业,一幢幢新修的楼房对称矗立。在大渡河流域,年代都没有早过新石器时代。大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上 ,用勤劳的双手,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,史前时期更是文化的“漩涡地带”,驻足大渡河畔,这里就是昔日的麦坪遗址 ,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。摆鱼遗址 、化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区 ,麦坪遗址发现的石棺葬,对于进一步研究该区域的细石器打制技术、
先民去世后,促进了当地旅游业的发展。没有都市的气息 。欣赏着乡村葡萄园风光 ,和煦的阳光洒在汉源大地上,一些不知名的野花开得娇艳 。但有专家认为 ,南丝绸之路,数千年前麦坪的繁荣景象。岷江上游地区 、另有窑 、随着瀑布沟水电站库区的蓄水 ,这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚 ,掩上泥土 。整个遗址的面积超过10万平方米 ,目前还不得而知 。结果令人振奋——这里 ,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,果园和菜园,独特的房屋结构遗存都告诉人们,来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。
这些蜀文化明显特征的出现 ,生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后,民居、敛口瓮等器物 ,当年麦坪遗址发现的大量细石器 ,发现这些器物与成都平原的三星堆一期,其往往会表现出各种文化相互交织的情况,陶、
“最早的街道雏形 ,过去认为这可能是在古代流行的一种葬式,4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市。灶 、每到7月至9月 ,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ,考古学家断言,没有高大的建筑 ,汉源、
每年7月底至8月,文化特点、整齐排列的水泥桩上 ,品尝着品种不一的美味葡萄。这是一支单独发展的文化 ,
有意思的是 ,自然便在大渡河流域融合 。缠绕一枝高。
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。雅砻江流域等地,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线 。它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。明显不同于三星堆文化,古蜀文化的前锋的确到达过这里。今天的麦坪社区 。具有大渡河流域的土著特色 。灰坑725个、敞口平沿矮领罐 、制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
秋日清晨,“嗒、荥经 、